Tên tác giả: vanthanh88

Trong một loạt bài phát biểu được đưa ra vào ngày 26/3/2026 tại Liên Hiệp Quốc ở Geneva, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Sứ thần Tòa Thánh và Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh, bày tỏ sự quan ngại sâu sắc về tình trạng bạo lực leo thang ở Trung Đông, cảnh báo về những hậu quả nghiêm trọng đối với nhân quyền và nhân đạo, và kêu gọi chấm dứt ngay lập tức bạo lực.

Trong văn kiện mới được công bố ngày 26/3/2026, Bộ Giáo lý Đức tin đã mô tả “di sản Anh giáo” của các Giáo hạt tòng nhân từ Anh giáo trở lại Công giáo như một thực thể vĩnh cửu, đóng góp “đặc biệt” vào sứ mạng truyền giáo của Giáo hội.

Bên lề ngày nghiên cứu học hỏi về chính khách Alcide De Gasperi, được tổ chức tại Thư viện Tông Tòa ở Vatican vào ngày 26/3/2026, trả lời câu hỏi của các nhà báo, Đức Hồng Y Pietro Parolin bày tỏ hy vọng các nghi lễ tưởng niệm trong Tuần Thánh ít nhất có thể được cử hành bên trong các nơi thánh tại Thánh Địa.

Cùng chia sẻ một kho tàng đức tin và cùng học hỏi về một Thiên Chúa, nhưng tại sao có người cảm thấy Ngài thật gần gũi, trong khi người khác lại thấy Ngài xa cách, thậm chí là đáng sợ? Câu trả lời có thể ẩn chứa trong chính “cơ chế gắn bó” – một bản đồ tâm lý được phác thảo từ những năm tháng đầu đời của mỗi chúng ta. Thực tế, cách chúng ta nhìn nhận bản thân và thiết lập tương quan với người khác cũng ảnh hưởng và phản ảnh cách chúng ta tương quan với Thiên Chúa.

Trong đời sống đức tin Công giáo, Mùa Chay, mà cao điểm là Tuần Thánh, không chỉ là những mốc thời gian trên lịch phụng vụ, mà là một cuộc hành trình tâm linh đưa người tín hữu vào trung tâm của mầu nhiệm Cứu Chuộc. Trên hành trình đó, việc đi Đàng Thánh Giá (Via Crucis) được xem là một truyền thống đạo đức bình dân nhưng mang tầm vóc thần học lớn lao, giúp chúng ta họa lại những bước chân cuối cùng của Chúa Giêsu trên Con đường Khổ nạn (Via Dolorosa).

“Đưa người về đất” là một truyện ngắn rất sâu sắc và giàu tính nhân văn, kể về ông Thương – người gắn bó cả đời với việc tiễn đưa người chết. Truyện nổi bật ở cách khắc họa một con người từng bị xem thường nhưng lại mang trong mình lòng trắc ẩn lớn lao. Qua hình ảnh ‘nắm đất’, tác phẩm gợi lên suy tư về thân phận con người: trước cái chết, mọi sang hèn đều trở nên bình đẳng. Đây là một câu chuyện để lại nhiều suy ngẫm và dư âm lắng đọng trong lòng người đọc.

Tiếp phái đoàn từ Chương trình Quan hệ Kitô giáo-Hồi giáo ở châu Phi (PROCMURA), Đức Thánh Cha Lêô XIV ca ngợi công việc của Chương trình trong việc thúc đẩy tình huynh đệ giữa Kitô hữu và Hồi giáo, nói rằng chứng nhân chung của họ cho thấy các tôn giáo có thể hợp tác để thúc đẩy hòa bình và lợi ích chung.

Chiều ngày 25/3/2026, tại Dinh Tông tòa Laterano đã diễn ra hội nghị về chủ đề “Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận – chứng nhân của hy vọng”. Trong sứ điệp ngắn gửi đến các tham dự viên, Đức Thánh Cha Lêô XIV nói rằng Đức Hồng y Phanxicô Xaviê là “vị mục tử quảng đại” và gương sáng của ngài luôn hợp thời. Đức Hồng y Czerny khẳng định rằng Đức Hồng y Văn Thuận tiếp tục chỉ cho chúng ta con đường “đức tin vững chắc, niềm hy vọng lan tỏa, một tình yêu tha thứ chân thành”.

Chủ đề chuyến tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến Monaco vào ngày 28/03/2026 là “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”. Theo Đức Tổng Giám mục Dominique Marie David, đây là lời mời gọi trở về với bản chất của đời sống Kitô giáo. “‘Con đường’ là một hình ảnh vang vọng trong tâm trí nhiều người chúng ta. ‘Sự thật’ là điều chúng ta được yêu cầu làm chứng. Và ‘sự sống’ nói rằng một nền văn hóa chết chóc được nuôi dưỡng bởi chiến tranh và sự tàn bạo không thể ngự trị trong gia đình nhân loại”.

Ngày 24/3/2026, Hàn lâm viện Tòa Thánh về Sự sống đã công bố phiên bản cập nhật của tài liệu nghiên cứu về việc cấy ghép nội tạng từ động vật sang người. Tài liệu thu hút sự quan tâm của giới khoa học và đạo đức học, trong đó phân tích sâu các triển vọng khoa học cũng như những hệ lụy đạo đức liên quan đến lĩnh vực đang phát triển nhanh chóng này.

Dòng Thừa sai Bác ái, do Mẹ Têrêsa Calcutta sáng lập, vừa lên tiếng cảnh báo về việc nhiều tổ chức và cá nhân sử dụng trái phép tên tuổi, hình ảnh và uy tín của vị thánh để gây quỹ và quảng bá. Trong tuyên bố ngày 19/3, Sơ Michael Joseph – người kế nhiệm Mẹ hiện nay – cho biết dòng tu “đau buồn sâu sắc” trước tình trạng lạm dụng kéo dài này.

Trong báo cáo quan trọng về vấn đề đa thê vừa được trình lên Ban Tổng Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, Nhóm Nghiên cứu thuộc Ủy ban Hội nghị Giám mục Châu Phi và Madagascar, gọi tắt là SECAM, lên án chế độ đa thê là “phi đạo đức” và được xem như “một hình thức nô lệ đối với phụ nữ”. Báo cáo kêu gọi cổ võ chế độ một vợ một chồng bằng cách chấp nhận giáo lý về tính bất khả phân ly của hôn nhân.

Văn phòng Tổng Thư ký FABC vô cùng thương tiếc báo tin: Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, nguyên Tổng Giám mục Sài Gòn – TP.HCM, Việt Nam, đã về Nhà Cha ngày 22/03/2026, hoàn tất hành trình đức tin 92 năm.

Suốt 61 năm linh mục, 33 năm giám mục, và 23 năm hồng y. Ngài đã tận tụy phục vụ Giáo hội Việt Nam cùng Tòa Thánh. FABC xin gửi lời phân ưu sâu sắc và mời gọi cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho Đức cố Hồng y Gioan Baotixita.

Bộ Phong Thánh đã chính thức xác nhận không có trở ngại trong việc bắt đầu tiến trình phong chân phước giai đoạn cấp giáo phận cho cha Roberto Malgesini, linh mục 51 tuổi bị sát hại tại Como (Ý) cách đây sáu năm bởi một người vô gia cư quen biết. Quyết định này đã mang lại niềm xúc động và hy vọng lớn lao cho cộng đoàn tín hữu từng biết đến vị linh mục được Đức Giáo hoàng Phanxicô gọi là “chứng nhân của bác ái”.

Ngày 19/3/2026, Đức Hồng y người Albania Ernest Simoni, 97 tuổi, đã trở thành một trong những người cuối cùng được kính viếng di hài Thánh Phanxicô Assisi trước khi thánh tích được đặt lại trong mộ đá tại hầm mộ Vương cung Thánh đường. Trong suốt một tháng (22/2–22/3), hơn 370.000 tín hữu từ khắp nơi trên thế giới đã đến cầu nguyện trước hài cốt vị thánh nổi tiếng về tinh thần hòa bình và nghèo khó.

Ngày 19/3/2026, sau hơn hai thập kỷ hiện diện âm thầm và chiêm niệm, đan viện Cát Minh Nhặt phép do các nữ đan sĩ Hàn Quốc thành lập tại Phnom Penh (Campuchia) vào năm 2004 đã chính thức đóng cửa, do không có ơn gọi mới từ các phụ nữ trẻ địa phương. Quyết định này được Giáo hội địa phương xác nhận như một dấu hiệu đáng lo ngại về sự suy giảm ơn gọi trong khu vực.

Tại nhiều tỉnh ở Trung Quốc, các quy định mới về tôn giáo đang được thực thi nghiêm ngặt, đặc biệt là lệnh cấm trẻ em dưới 18 tuổi tham gia các hoạt động tôn giáo. Chính sách này đã gây ra nhiều lo lắng và đau buồn trong cộng đồng Kitô hữu, khi trẻ em – vốn được coi là tương lai của Giáo hội – bị ngăn cản tiếp cận đời sống đức tin ngay từ nhỏ.